發布時間：2019-01-10 來源：派多格寵物美容師培訓學校 作者：管理員 點擊：21358次

南(nan)京某(mou)家(jia)(jia)寵物醫院(yuan),為前來就診的(de)(de)寵物主人們(men)設置了(le)“家(jia)(jia)屬床”,很多生病的(de)(de)寵物都(dou)有自己(ji)的(de)(de)“家(jia)(jia)屬”在這里(li)陪(pei)夜照顧。有位大叔表示(shi),自己(ji)的(de)(de)狗病得很嚴重,看得自己(ji)都(dou)掉淚了(le),所以要陪(pei)伴它(ta),讓它(ta)快點好起來。

寵物(wu)醫院設置(zhi)“家屬床(chuang)”的(de)舉(ju)動(dong)引起了(le)輿論的(de)關(guan)注。有網友評論道(dao):“如今寵物(wu)的(de)待遇(yu)真是越來(lai)越強(qiang)了(le)。”而這種寵物(wu)“待遇(yu)”的(de)增強(qiang),正體現了(le)社會在動(dong)物(wu)福利(li)保(bao)護方面的(de)進步。對于公眾(zhong)來(lai)說,“動(dong)物(wu)福利(li)”這個名詞可能(neng)(neng)有些陌生(sheng),它是指動(dong)物(wu)在整個生(sheng)命過(guo)程中應得到(dao)人類的(de)保(bao)護,其基本原則是要(yao)善(shan)待動(dong)物(wu),保(bao)證(zheng)動(dong)物(wu)的(de)健康和快樂,減少(shao)動(dong)物(wu)死(si)亡的(de)痛苦,死(si)后(hou)能(neng)(neng)得到(dao)妥善(shan)處(chu)理。應該說,提倡維護動(dong)物(wu)福利(li)和善(shan)待動(dong)物(wu),是構建和諧社會的(de)一(yi)個重要(yao)內(nei)容,也是創(chuang)造(zao)文明社會的(de)一(yi)個迫切(qie)需要(yao)。

與此同時(shi),我們(men)也應(ying)當認識(shi)到,寵物(wu)醫院所設置的“家屬床(chuang)”,在名(ming)稱上(shang)并不妥當。

按(an)照法律上(shang)(shang)的(de)定(ding)義,家(jia)(jia)(jia)屬指家(jia)(jia)(jia)庭內戶主本人(ren)以外的(de),相(xiang)互(hu)負有(you)扶養義務的(de)一定(ding)范圍內的(de)直系親(qin)屬或旁系親(qin)屬。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說,“家(jia)(jia)(jia)屬”指的(de)是(shi)(shi)人(ren),而不(bu)是(shi)(shi)寵物(wu)。從物(wu)種上(shang)(shang)說,人(ren)與(yu)寵物(wu)有(you)著很大的(de)差別,屬于不(bu)同的(de)生命(ming)物(wu)種,無論它們(men)與(yu)我們(men)的(de)關系有(you)多么親(qin)密,也(ye)只能(neng)夠(gou)成為(wei)我們(men)的(de)“朋友”,而不(bu)能(neng)“跨越”成為(wei)人(ren)倫關系中(zhong)有(you)著血緣關系的(de)“家(jia)(jia)(jia)屬”。

既(ji)然(ran)(ran)如此,那為(wei)什么(me)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)醫院還(huan)要將(jiang)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)陪護床命(ming)名為(wei)“家屬(shu)床”呢(ni)?這(zhe)與(yu)(yu)如今(jin)的(de)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)過度(du)“擬(ni)人(ren)化”現(xian)(xian)象有著密切的(de)關系。所(suo)謂(wei)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)“擬(ni)人(ren)化”現(xian)(xian)象,就是(shi)將(jiang)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)當做“人(ren)”看,給(gei)予寵(chong)(chong)(chong)物(wu)以(yi)(yi)“人(ren)”甚至(zhi)“超人(ren)”的(de)待遇。這(zhe)突出體(ti)現(xian)(xian)在人(ren)們(men)對寵(chong)(chong)(chong)物(wu)們(men)的(de)稱呼(hu)上(shang)。許多(duo)人(ren)為(wei)了(le)表示對寵(chong)(chong)(chong)物(wu)的(de)愛,將(jiang)其稱之為(wei)“兒子”“女(nv)兒”,自己則以(yi)(yi)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)的(de)“爸爸”“媽媽”自居。而(er)“家屬(shu)床”的(de)設立(li)正是(shi)迎合了(le)這(zhe)種(zhong)心(xin)理。當然(ran)(ran),少量地使用這(zhe)種(zhong)稱呼(hu)也無傷大雅,只作為(wei)單純(chun)的(de)愛的(de)表達,反映出寵(chong)(chong)(chong)物(wu)能(neng)夠像孩子一樣帶(dai)給(gei)人(ren)巨大快樂(le)與(yu)(yu)情(qing)感慰藉(jie)。但是(shi),在公共場(chang)合頻繁使用這(zhe)樣的(de)稱謂(wei),還(huan)是(shi)給(gei)很多(duo)人(ren)帶(dai)來(lai)了(le)不適感。

產生這(zhe)(zhe)種不適(shi)感的(de)(de)原因是(shi)(shi)個人(ren)自(zi)由越過了邊界(jie)。出于(yu)對寵物(wu)(wu)的(de)(de)喜好(hao),稱(cheng)其為“孩子”是(shi)(shi)個人(ren)的(de)(de)自(zi)由,任何人(ren)無(wu)權干涉。而“家屬床”的(de)(de)名稱(cheng),無(wu)疑是(shi)(shi)將這(zhe)(zhe)種個人(ren)自(zi)由帶入了公共空(kong)間。寵物(wu)(wu)一旦進入公共空(kong)間,就不是(shi)(shi)個人(ren)喜好(hao)的(de)(de)問題了,而是(shi)(shi)會演變成顯現文(wen)明(ming)程度的(de)(de)社會問題。如果(guo)只想著表達自(zi)由,而不考(kao)慮社會的(de)(de)公序良俗,這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)表達很難讓人(ren)“舒服(fu)”。